ලංකාව බහු {ජාතික, සංස්කෘතික, ආගමික} රටක්ද?

වසර 2500 ක ලිඛිත ඉතිහාසයක් හා ඊටත් පැරණි ඉතිහාසයක උරැමකම් කියන ලාංකික අප, මහින්ද හිමිගේ ආගමනයත් සමග බුදුදහමින් පෝෂණය ලැබ, අභීත ජාතියක් ලෙස ලොව ඉස්මතුව යුග ගනනාවයක් පසු කල බව මෙරට යතාර්තයක් වු සත්‍යයයකි. එහෙව් ජාතියක් පෝෂණය කල බුදු දහම වසර ගනනාවක් පුරා මෙරට වැසියාගේ සිතුම් පැතුම් නව මංපෙත් කරා ඉතා අවිහිංසාවෙන් ඉදිරියට ගෙන යන ලදී. අතීතයේ ධර්ම දිපය ලෙස විරැදාවලිය ලද මගේ මව් බිමේ වාසය කරන වැසියා, අන්‍යය මත ඉවසීමේ මහත් වු පුහුණුවක් ලද ජාතියකි. රජවරැ කිහිප දෙනෙක්ම රටම බුද්ධශාසනය පිදු අවස්තා කිහිපයක් සිහිකරනුයේ අසීමිත භක්ති ආදරයකිනි.

ථේරවාදි රටක් ලෙස ලොව සුපතල මගේ මව් බිම බහු ආගමික රටක් වන්නේ කෙසේද? සත්‍යය ලෙසම මෙරට බෞද්ධ,හින්දු,කතෝලික,ක්‍රිස්තියානි හා මුස්ලිම් දහම විශ්වාස කරන පුරවැසියන් ජිවත් වෙයි. ඒ අතින් ගත් කල මගේ මව් බිමේ බහුවිද දහම් ඇත. රටට හතුරැකම් කරන බටහිරට ගැති නරැමයන්, අපේ මව් බිම, බහු ආගමික රටක් වශයෙන් හැදින්විමට යන්නේ එම අර්තයෙන් නොව. හුදෙක් ලොව තුල ඇති අපරටට හිමි ථේරවිදි බෞද්ධ රටක් යන නාමය නැති කරීමටය. එලෙසම මෙරට බෞද්ධන්ට ඓයිතිහාසික උරැමයක් මෙරට තුල නැති බව එත්තු ගැන්වීමටය. ඉතිහාසයේ කිසි දිනක බෞද්ධන් ආගමේ නාමයෙන් අන්‍ය ආගම් වලට ගැරැහීම් කර නැත. මන්ද යත් මනා හික්මීමක් හා අන්මතට ඇහුම් කම් දිමේ හා චාම් දිවිපෙවතක් ගත කල වැසියා සියල්ලම සලකා බැලුවේ අන්තගමි නොවන ලෙස බැවිනි.

1815 සිට විවිධ වු කූට විදි මගින් මෙරට බුදු දහම ඇති තැන හා බෞද්ධයාට හිමි තැන නැති කිරිමට බොහෝ උත්සාහයන් දරා ඇත. නමුත් වසර ගනනාවක්ම බුදු දහමින් පන්නරය ලැබු මගේ රටේ ජනතාවගේ සිතුම් පැතුම් වලින් බුදු දහමේ වටිනා ගුණාංග ඉවත් කීරිමට නොහැකි විය. එනිසාම අප රට ලෝකය තුල හුදකලා කීරිමට බටහිරයන් මෙන්ම මෙරට කලු සද්දෝද විවිධ න්‍යයන් හා උපාය විදි අනුගමනය කරයි. එයින් එකක් ලෙස බහු යන වචනය අර්ත ගන්වා සමාජගතකීරිමට උත්සාහා දරයි. ආගමට , සංස්කෘතියට හා ජාතියට බහු දමා අපිව ගොනාට ඇන්දවීමට යයි. එක කකුලක් මෙරට හා තව එකක් බටහිරට තබාගෙන සිටින කලුසුද්දනට බහු යනු මෙය මල් දමකි. අන්තිමට උන්ට වනුයේ බුහ්ක් බුහ්ක් ගෑමට පමණි. එන්ජ්ඕ කාරයින්ගේ ඩොලර් වලට කෑදරකමින් අපේ රටට හිමි තැන නැති කීරිමට දරන මෙම උත්සාහට අද ඊයේ පටන් ගත් එකක් නොව. විවද වු කාල වකවානු වල නොයෙකුත් ලෙස මෙරටට කෙලසීමට විවිධ වු උපාය විදි වලින් අසාර්තක වු මේ බටහිර ගැත්තෝ දැන් දැන් වෙනත් ක්‍රම අත්හදා බලයි.

මෙරට තුල පවතින සහයෝගීත්ව නැති කිරිමට දරන උත්සාහයන් ලත් තැනම ලොප් කල යුතුමය. මෙරට සිටින කිසිම පුද්ගලයෙකුට තම ආගම ජාතිය හෝ සංස්කෘතිය නිසාම කිසිදු අසාදරණයක් සිදුවි නොමැත. සියල්ලටම තියෙන්නේ සමාන වු ගැටලුම මෙන්ම සමාන වු අයිතීන්ය. මෙරට තුල අයිතිය වෙසෙන සියුලු ජාතීන්ට මෙන්ම හෑම ආගමිකයුකුටම අයිතියක් ඇත. එම නිසා මෙරට ජාතිය හා සංස්කෘතිය පෝෂණය කර අනාගතයට බාර දීම අප සැමගේ යුතු කමකි. එලෙසම විවිධංගීකරණය තුල සත්‍ය ඉස්මතු වෙයි.

පසුව ලියමි
උරැමය බ්ලොග්යේ http://manojcola.blogspot.com/2010/02/blog-post.html හා http://manojcola.blogspot.com/2008/10/blog-post_23.html බහු යන්න හා සම්බන්ද ලිපියක් ලියා ඇත. එයත් බලන්න

බහු යන්න වෙනසම විදිහට දැක්ක පුලස්තිගෙ සටහන මෙසේ සටහන් කර ඇත http://pulasthigetheeruwa.blogspot.com/2010/02/blog-post.html